L’Appello  è il quinto romanzo di John Grisham, pubblicato nel 1994. Il libro appartiene al genere del thriller giudiziario, di cui Grisham è uno degli autori più noti.

Il 21 aprile 1967, la vittima designata era Marvin Kramer, un attivista ebreo per i diritti civili, ma a morire furono i suoi due figli. L'assassino, Sam Cayhall, membro e attivista del Ku Klux Klan, fu arrestato e condannato a morte. Tra appelli e una serie di rinvii, il caso si trascinò per vent'anni finché la Corte Suprema del Mississippi non fissò la data dell'esecuzione. Quando tutto sembra deciso, un giovane avvocato chiede di riaprire il caso e sospendere la sentenza.

Recensione.

La decisione di bombardare lo studio dell'ebreo radicale fu presa con relativa facilità. Tre persone furono coinvolte nell'operazione. Il primo fu colui che versò i soldi. Il secondo era un abitante del posto che conosceva la zona. E il terzo era un giovane patriota fanatico, esperto di esplosivi e abile nell'arte di sparire senza lasciare traccia. Dopo l'attentato, fuggì dal paese e si nascose per sei anni nell'Irlanda del Nord. Il nome della vittima era Marvin Kramer, ed era un ebreo del Mississippi di quarta generazione; la sua famiglia aveva fatto fortuna nel commercio del Delta.

commercio nel Delta. Viveva in una casa pre-Guerra Civile a Greenville, una città sul lungofiume con una piccola ma forte comunità ebraica, una piacevole cittadina con poca storia di conflitti razziali. Esercitava la professione di avvocato perché il commercio lo annoiava. Come tanti ebrei di origine tedesca, la sua gente si era ben integrata nella cultura del profondo Sud e si considerava tipica gente del Sud che professava una fede diversa. In quella zona, l'antisemitismo era raro. Per la maggior parte, gli ebrei si mescolavano al resto della comunità e si occupavano dei fatti loro. Marvin era diverso. Suo padre lo aveva mandato a nord a Brandeis alla fine degli anni '50. Vi trascorse quattro anni, poi tre anni alla Columbia University Law School; quando tornò a Greenville nel 1964, il movimento per i diritti civili aveva concentrato l'attenzione sul Mississippi. Marvin si gettò immediatamente nella mischia. Meno di un mese dopo aver aperto un piccolo studio legale, fu arrestato con due dei suoi compagni di classe a Brandeis perché aveva cercato di convincere alcuni neri a registrarsi per votare. Suo padre era furioso. La famiglia era profondamente imbarazzata, ma a Marvin non importava. Aveva venticinque anni quando ricevette la sua prima minaccia di morte e cominciò ad andare in giro armato.

Cominciò ad andare in giro armato. Comprò una pistola per la moglie, una ragazza di Memphis, e consigliò alla domestica nera di portarne una nella borsa. I Kramer avevano due gemelli di due anni.

La prima causa per i diritti civili intentata nel 1965 dallo studio legale Marvin B. Kramer & Associates (all'epoca, tuttavia, i soci non esistevano ancora) accusava le autorità locali di discriminazione degli elettori. La causa finì sulle prime pagine dei giornali dello Stato, insieme alla foto di Marvin. E il suo nome fu aggiunto dal Ku Klux Klan alla lista degli ebrei da perseguitare. Eccolo lì, il campione, un avvocato ebreo radicale con la barba e il cuore tenero, che aveva studiato al Nord con professori ebrei e ora marciava con i neri e li difendeva nel Delta del Mississippi. Intollerabile.

In seguito si vociferò che l'avvocato Kramer avesse pagato di tasca sua le cauzioni dei Freedom Riders e degli attivisti per i diritti civili. Aveva intentato cause legali contro i servizi pubblici e privati ​​riservati ai bianchi. Aveva aiutato a ricostruire una chiesa nera che era stata distrutta da una bomba del Klan. Era stato persino visto accogliere i neri nella sua casa. Aveva tenuto conferenze alle organizzazioni ebraiche del Nord e le aveva esortate a unirsi alla lotta. Aveva scritto lettere infuocate ai giornali, anche se ne furono pubblicate solo poche. L'avvocato Kramer aveva marciato coraggiosamente verso la sua stessa fine. La presenza di un guardiano notturno che pattugliava i terreni impedì un attacco alla casa di Kramer. Marvin aveva pagato la guardia per due anni: era un ex poliziotto ben armato e i Kramer avevano fatto sapere a tutti a Greenville che erano protetti da un cecchino. Naturalmente, il Ku Klux Klan conosceva la guardia e sapeva che era meglio lasciarla in pace. Così fu deciso di far saltare in aria lo studio di Kramer, non la casa.

Ci volle pochissimo tempo per pianificare l'operazione, soprattutto perché c'erano così poche persone coinvolte. L'uomo che aveva i soldi, un profeta locale di nome Jeremiah Dogan, era all'epoca il Mago Imperiale del Ku Klux Klan nel Mississippi. Il suo predecessore era andato in prigione e Jeremiah Dogan si dilettava a organizzare gli attentati. Non era uno stupido. Infatti, l'FBI dovette in seguito ammettere che Dogan era un terrorista molto efficace perché delegava il lavoro sporco a piccoli gruppi autonomi di assassini che operavano indipendentemente l'uno dall'altro. L'FBI era diventato esperto nell'infiltrare informatori nel Ku Klux Klan; e Dogan non si fidava di nessuno tranne della sua famiglia e di pochissimi complici. Possedeva la più grande concessionaria di auto usate a Meridian, Mississippi, e aveva fatto un sacco di soldi in tutti i tipi di attività discutibili. A volte andava a predicare nelle chiese battiste in campagna.

Il secondo membro del gruppo era un membro del Ku Klux Klan di nome Sam Cayhall e proveniva da Clanton, Mississippi, nella contea di Ford, tre ore a nord di Meridian e un'ora a sud di Memphis. L'FBI conosceva Cayhall, ma non era a conoscenza dei suoi legami con Dogan. Lo considerava innocuo perché viveva in una zona dello stato in cui l'attività del Ku Klux Klan era quasi inesistente. C'erano stati alcuni recenti roghi di croci nella contea di Ford, ma nessun attacco o omicidio. L'FBI sapeva che il padre di Cayhall era stato un membro del Ku Klux Klan, ma nel complesso la famiglia sembrava abbastanza tranquilla. Il reclutamento di Sam Cayhall da parte di Dogan era stata una mossa geniale.

L'attacco alla società di Kramer iniziò con una telefonata la notte del 17 aprile 1967. Jeremiah Dogan, che aveva buone ragioni per sospettare che i suoi telefoni fossero sotto controllo, aveva aspettato fino a mezzanotte e poi era andato alla cabina telefonica di una stazione di servizio a sud di Meridian. Sospettava anche di essere seguito dall'FBI, e anche su questo aveva ragione. I federali lo stavano osservando, ma non potevano sapere a chi stava telefonando. Sam Cayhall ascoltò in silenzio, fece un paio di domande, poi riattaccò. Tornò a letto e non disse nulla alla moglie. Sapeva che era meglio non fare domande. La mattina dopo Sam partì presto e guidò fino a Clanton. Fece colazione al ristorante e fece una chiamata da un telefono pubblico al tribunale della contea di Ford.

Tre giorni dopo, il 20 aprile, Cayhall lasciò Clanton al tramonto e dopo due ore arrivò a Cleveland, Mississippi, una città universitaria del Delta a circa un'ora da Greenville. Aspettò quaranta minuti nel parcheggio di un affollato centro commerciale, ma non vide l'ombra di una Pontiac verde. Mangiò pollo fritto in un piccolo e modesto ristorante, poi si diresse a Greenville per fare una ricognizione della zona intorno a Greenville per fare una ricognizione intorno allo studio legale Marvin B. Kramer & Associates. Cayhall aveva trascorso un giorno intero a Greenville due settimane prima e conosceva abbastanza bene la città. Trovò lo studio legale di Kramer, poi passò davanti alla sua bella e ricca casa e infine andò alla sinagoga. Dogan gli aveva detto che forse la prossima volta sarebbe stato il turno della sinagoga, ma prima dovevano sistemare l'avvocato ebreo. Alle undici Cayhall tornò a Cleveland e vide la Pontiac verde non nel parcheggio del centro commerciale, ma davanti a un'area di sosta per camion sulla Highway 61, il punto in cui gli avevano detto che sarebbe stato il secondo. Trovò la chiave sotto il tappetino, accese la macchina e si fece un giro nella fiorente campagna del Delta. Svoltò in una piccola strada di campagna e aprì il bagagliaio. In una scatola di cartone coperta di giornali trovò quindici candelotti di dinamite, tre detonatori e una miccia. Andò in città e aspettò in un bar aperto tutta la notte.

Alle due del mattino, il terzo membro del gruppo entrò nel bar affollato di camionisti e si sedette di fronte a Sam Cayhall. Si chiamava Rollie Wedge; era giovane, non aveva più di ventidue anni, ma era un veterano affidabile della guerra per i diritti civili. Disse di essere della Louisiana e di vivere in montagna, dove nessuno riusciva a trovarlo. Sebbene non avesse l'abitudine di vantarsi, aveva ripetutamente detto a Sam Cayhall che si aspettava di essere ucciso nella lotta per la supremazia bianca. Suo padre aveva un'attività di demolizione e da lui aveva imparato a usare gli esplosivi. Suo padre faceva anche parte del Ku Klux Klan, disse, e da lui aveva assorbito l'odio.

Sam sapeva molto poco di Rollie e non credeva a tutto quello che diceva. Non aveva mai chiesto a Dogan dove lo avesse trovato.

Opinione

Un romanzo profondo che affronta con serietà impegnata molti temi importanti e attuali. La pena di morte negli Stati Uniti vista da diverse angolazioni. Indubbiamente, un'usanza barbara che Grisham condanna in ogni modo e di cui desidera vedere la fine. Il dolore delle famiglie delle vittime, l'immenso dolore di fronte all'ingiustizia per eccellenza, un crimine atroce che non chiede altro che compassione. Tutto ciò si contrappone alla risoluta opposizione dell'autore alla pena capitale, che, come sembrano dimostrare le statistiche in tutto il mondo, non è un avvertimento contro la criminalità e non fa nulla per ridurla. L'angoscia dei condannati a morte, i processi lunghi decenni.

Lo stato d'animo degli uomini che, pur colpevoli, devono affrontare un processo così disumano e incivile: alcuni di loro sono immutati, impenitenti; per altri, invece, il tempo ha scavato un solco gigantesco, così che sono profondamente diversi da coloro che hanno perpetrato i crimini più crudeli e malvagi; altri ancora possono essere sempre stati innocenti, così che il loro calvario è davvero innaturale e insopportabile.

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Fonte immagini: sito ufficiale di John Grisham.

Sbarazzarsi di Robert Kelly, un signore anziano e solo il cui unico passatempo consiste nel guardare e riguardare sempre lo stesso vecchio film giallo, sembrerebbe un gioco da ragazzi per una coppia di veri professionisti come Haarte e Zane.

Peccato che anche i lavori più semplici a volte possano riservare sorprese inaspettate. In questo caso l'inaspettato si chiama Rune, ha vent'anni, è bella ed eccentrica, cambia lavoro con la stessa disinvoltura con cui cambia il colore dei capelli.

E, soprattutto, è troppo curiosa e testarda per stare lontana dai guai. È lei che, nel misero videonoleggio del Greenwich Village dove lavora, ha dato a Kelly il solito film in affitto, 'Black in Manhattan', che il vecchio stava guardando nel momento in cui, nel suo appartamento, è stato freddato con tre colpi di pistola.

Ed è proprio lei, che ha stretto un'improbabile ma sincera amicizia con il vecchio, a nutrire il sospetto che i fotogrammi in bianco e nero di quel vecchio film possano contenere la chiave per svelare il mistero della sua morte. Rune si lancia così in una pericolosa indagine privata che, tra incomprensioni e scambi di persona, porterà alla luce la verità dietro un omicidio apparentemente inspiegabile.

Con 'Black in Manhattan' Jeffery Deaver costruisce una trama intensa e suggestiva, da noir anni '40, che si svolge svelando il volto di una New York insolita e affascinante.

Recensione.

Per la prima volta in sei mesi si sentiva al sicuro.

Dopo due cambi di identità e tre nuovi indirizzi, stava davvero iniziando a credere di essere fuggito.

Un sentimento nuovo si era impossessato di lui, una tranquillità insolita.

Era da molto tempo che non provava niente del genere, pensò, sistemandosi sul letto nella sua stanza d'albergo, con vista sullo strano arco argentato che incorniciava il lungofiume di St. Louis. Respirò l'aria primaverile del Midwest.

In televisione stavano trasmettendo un vecchio film. Lui amava i vecchi film. Era The Infernal Quinlan, diretto da Orson Welles, con Charlton Heston che interpretava un messicano. Heston non assomigliava per niente a un messicano, ma d'altra parte non somigliava nemmeno a Mosè.

Arnold Gittleman rise tra sé e sé per questa piccola facezia e la riferì all'uomo taciturno seduto accanto a lui, che era intento a leggere la rivista Arms & Munitions. L'uomo guardò lo schermo. "Messicano?" chiese. Guardò la televisione per qualche secondo. "Ah, capito." E tornò a guardare la sua rivista.

Gittleman si appoggiò alla testiera del letto, felice di ritrovarsi ancora capace di pensieri leggeri come quello su Heston. Pensieri spensierati. Pensieri frivoli.

Voleva dedicarsi al giardinaggio o ridipingere i mobili da esterno, o portare il nipote a una partita di baseball. Voleva che sua figlia e suo marito lo accompagnassero alla tomba della moglie, dalla quale, negli ultimi sei mesi, aveva preferito tenersi lontano.

"Allora", disse l'altro uomo, alzando lo sguardo dalla rivista. "Cosa mangiamo stasera? Ordineremo dall'ebreo?"

Gittleman, che da Natale aveva perso sette chili, attestandosi sui trentacinque, disse: "Per me va bene".

E si rese conto che ne aveva davvero voglia. Non si sentiva così piacevolmente affamato da secoli. Un grande, grasso panino da ebreo. Pastrami.

Gli veniva già l'acquolina in bocca. Senape. Pane di segale. Fette di cetriolo.

«No, ragazzi», intervenne un terzo uomo, uscendo dal bagno. «Pizza.

'Ordiniamo una pizza.'

Il taciturno appassionato di armi e il fattorino della pizza erano due agenti federali. Entrambi giovani, con facce impassibili e accigliate, indossavano abiti economici che, tra l'altro, non gli stavano molto bene. Eppure, Gittleman non avrebbe permesso a nessun altro di guardargli le spalle. Inoltre, anche lui aveva avuto una vita dura, e si rese conto che, nonostante le apparenze, i due ufficiali sapevano il fatto loro. Conoscevano la legge della strada, e dopotutto, quella era l'unica cosa che contava davvero.

Negli ultimi tempi, Gittleman si era affezionato sempre di più ai due. E poiché non gli era consentito avere contatti con la famiglia, li aveva praticamente adottati. Li chiamava Figlio Uno e Figlio Due. Glielo aveva anche detto. Di certo non rappresentava una figura paterna per loro, ma alla fine della giornata era bello essere chiamati così. Ammettevano che, nella maggior parte dei casi, dovevano proteggere persone che loro stessi consideravano feccia, e Gittleman, pur non essendo un santo, non rientrava certamente in quella categoria.

Figlio Uno era l'uomo che leggeva la rivista sulle armi, quello che voleva ordinare dall'ebreo. Era il più grasso dei due. Figlio Due borbottò di nuovo che aveva voglia di pizza.

"Assolutamente no. Abbiamo mangiato la pizza anche ieri."

C'era poco da ribattere. Così decisero di ordinare pastrami e insalata di cavolo.

Perfetto.

"Con pane di segale", precisò Gittleman. "E cetrioli. Non dimenticare i cetrioli."

"Ma i cetrioli li mettono sempre lì."

"Allora dite loro di abbondare."

"Ma sì, fallo, Arnie", disse Figlio Uno.

Son Two parlò nel microfono che teneva inchiodato al petto. Un filo lo collegava al walkie-talkie Motorola agganciato alla cintura, accanto a una pistola che non sarebbe stata per niente fuori posto nella rivista che il suo collega stava leggendo.

Parlò al terzo ufficiale della squadra, che stava presidiando l'ascensore in fondo al corridoio. "Sono Sal. Sto uscendo."

«Okay», gracchiò la voce. «L'ascensore sta salendo.»

"Vuoi una birra, Arnie?"

«No», rispose Gittleman, risoluto.

Il figlio Due gli lanciò uno sguardo incuriosito.

"Voglio due birre sanguinose."

L'ufficiale lasciò andare un sorrisetto. Era la più grande espressione di divertimento che Gittleman avesse mai visto su quel volto.

"Bene per te", commentò Figlio Uno. Quei due gli dicevano da giorni di rilassarsi, di godersi un po' la vita.

"Non ti piace la birra scura, vero?" chiese il Figlio Due.

«Non tanto», rispose Gittleman.

"E comunque, mi chiedo come facciano a renderlo così scuro?" chiese Son One, con lo sguardo fisso su una pagina della sua rivista logora. Gittleman diede un'occhiata. C'era la foto di una pistola, scura come la birra che non gli piaceva, e dall'aspetto molto più minaccioso di quelle che sfoggiavano i suoi figli "adottivi".

"Sì, come fanno?" ripeté Gittleman, riflettendoci troppo. Non sapeva la risposta. Conosceva i soldi, sapeva come e dove nasconderli. Conosceva i film, le corse dei cavalli e i suoi nipoti. Beveva birra, ma non aveva idea di come fosse prodotta. Anche quella avrebbe potuto rivelarsi un hobby interessante: la produzione casalinga di birra. Aveva cinquantasei anni ed era ancora abbastanza giovane per lasciare il ramo contabilità e servizi finanziari. Ma dopo il processo per racket non avrebbe avuto altra scelta.

«Tutto a posto», disse la voce alla radio dal corridoio.

Il figlio due scomparve attraverso la porta.

Gittleman riprese a guardare il film. Sullo schermo ora c'era Janet Leigh.

Aveva sempre avuto un debole per lei. Ce l'aveva ancora con Hitchcock per averla fatta uccidere sotto la doccia. A Gittleman piacevano le donne con i capelli corti.

Profumo di primavera nell'aria.

Un bel panino in arrivo.

Pastrami su pane di segale.

E cetrioli.

Si sentiva al sicuro.

E nel frattempo pensava. I federali stavano facendo tutto il possibile per tenerlo lì, al sicuro. La stanza in cui si trovava aveva porte chiuse a chiave che davano su due stanze adiacenti, vuote; il governo pagava per tutte e tre. Il corridoio era controllato dalla guardia vicino all'ascensore. Il punto di tiro più vicino dove un cecchino avrebbe potuto appostarsi era a tre chilometri di distanza, dall'altra parte del Mississippi, e Son One, quello che è abbonato a Weapons & Ammo, gli aveva detto che nessuno al mondo avrebbe potuto colpirlo da quella distanza.

Sì, si sentiva al sicuro.

Il giorno dopo sarebbe volato in California con una nuova identità.

Avrebbe avuto bisogno di un paio di interventi di chirurgia plastica, e poi sarebbe stato davvero irriconoscibile. E coloro che lo volevano morto prima o poi si sarebbero dimenticati di lui.

Poteva quindi rilassarsi.

Poteva godersi il film con Moses e Janet Leigh.

Era una bella storia. Nella scena iniziale, qualcuno ha innescato una bomba a orologeria impostando le lancette su tre minuti e venti secondi. Welles aveva girato una scena di quella durata esatta in una sequenza ininterrotta, fino alla detonazione.

Opinione.

Prima o poi, se siete appassionati del genere, vi imbatterete in Jeffery Deaver...

Ho scelto di iniziare non dalla serie che lo ha reso famoso, ma da questo 'Black in Manhattan', il primo romanzo di una trilogia che vede la protagonista, Rune, una specie di impiegata di videonoleggio 'molto alternativa', ritrovarsi a condurre un'indagine sulla morte di uno dei suoi particolari clienti, un uomo che noleggiava sempre lo stesso film. È possibile che dietro la sua morte si nasconda un dettaglio nascosto proprio in quelle scene?

L'ambientazione è l'elemento che mi ha colpito di più, perché Deaver riesce a trasmettere tra le pagine del romanzo una New York diversa da quella che solitamente si vede in TV, una metropoli a misura d'uomo e in particolare dell'uomo che in qualche modo deve 'arrivare alla fine della giornata'.

Avrei dedicato più tempo alla costruzione di un protagonista che, alla fine, resta forse l'elemento meno convincente del romanzo. Infatti, la trama procede da sola (anche se un po' troppo lenta all'inizio) attraverso un'indagine verosimile per un dilettante e un incontro con una serie di strani personaggi che possono infittire il mistero.

Fonte immagini: Jeffery Deaver

La corazzata Potemkin è un film drammatico storico muto del 1925 diretto dal regista sovietico Sergei Eisenstein. Il film racconta l'ammutinamento avvenuto sulla corazzata Potemkin nel 1905, quando l'equipaggio si ribellò agli ufficiali della marina zarista.

Il film è considerato uno dei migliori della storia del cinema, uno dei più studiati nelle scuole di cinema per la tecnica di montaggio e uno dei più influenti di tutti i tempi.

È stato nominato il miglior film della storia all'Esposizione universale di Bruxelles del 1958. Il film è di pubblico dominio in alcune parti del mondo.

Recensione

Il film, ambientato nel giugno del 1905, ha come protagonisti i membri dell'equipaggio della corazzata russa che dà il titolo all'opera. Gli eventi narrati nel film sono in parte veri e in parte fittizi: in sostanza, si può parlare di una rielaborazione a fini narrativi degli eventi storici realmente accaduti e che portarono all'inizio della Rivoluzione russa del 1905. Infatti - ad esempio - il massacro di Odessa non avvenne sulla famosa scalinata, ma in vicoli e stradine laterali, e non avvenne di giorno ma di notte.

Il regista stesso ha diviso la trama dell'opera in cinque atti, ognuno con un proprio titolo:

Uomini e vermi;
Dramma sul ponte;
Il morto chiama;
La scalinata di Odessa;
Uno contro tutti.

Atto I: Uomini e vermi.

La corazzata Potëmkin è ancorata al largo dell'isola di Tendra: mentre distribuiscono una razione di cibo, i marinai notano che la carne riservata all'equipaggio si è deteriorata a tal punto da ospitare numerosi vermi. I marinai protestano e, guidati dal valoroso Grigory Vakulinčuk (interpretato da Aleksandr Antonov), chiedono alle autorità della nave una razione di cibo sano; in risposta, le autorità convocano il medico di bordo, che nega l'evidenza, affermando che la carne dell'equipaggio è buona e perfettamente commestibile e invita l'equipaggio a mangiarla senza problemi. Il rifiuto dell'equipaggio di accettare questa imposizione comporta l'ordine ai comandanti di sparare a chiunque si rifiuti di mangiare la carne in questione. Alcuni di loro cedono al ricatto (ufficiali, sottufficiali e qualche marinaio), ma altri rifiutano e si raggruppano sul ponte della corazzata, sotto un telone davanti al plotone di esecuzione, in attesa di essere fucilati, come monito per chiunque osasse anche solo immaginare un'insubordinazione.

Atto II: Dramma sul ponte.

Tutti coloro che rifiutano il cibo vengono immediatamente giudicati colpevoli di insubordinazione e, senza un giusto processo, condotti sul bordo del ponte dove ricevono i riti religiosi riservati ai condannati a morte. Davanti al plotone di esecuzione nessuno di loro mostra rimorso, convinto di ciò che sta facendo; quando giunge il momento, il comandante dà l'ordine di aprire il fuoco ma, sorprendentemente, i soldati del plotone di esecuzione, invece di sparare, dopo un breve discorso del marinaio Vakulinčuk, che fa loro comprendere la dimensione disumana dello sparare a sangue freddo ai propri commilitoni, abbassano le canne dei fucili, dando inizio alla rivolta.

I marinai sono scarsamente armati ma in inferiorità numerica rispetto agli ufficiali, il che consente loro di prendere comunque il controllo della nave. Il medico che aveva giudicato buona la carne viene gettato in acqua e così anche alcuni ufficiali, mentre altri vengono uccisi.

Atto III: Il morto chiama

L'ammutinamento, tuttavia, ha un prezzo elevato poiché negli scontri molti vengono uccisi: tra questi Vakulinčuk, il capo carismatico dei rivoltosi che hanno preso il controllo della nave. Durante la rivolta, infatti, il secondo in comando della nave scarica l'intero caricatore del suo fucile contro il marinaio, senza lasciargli scampo. Giunto nel porto di Odessa, il cadavere del marinaio Vakulinčuk viene portato a riva ed esposto pubblicamente dai suoi commilitoni in una tenda con un amaro cartello appoggiato al petto: "Morto per un cucchiaio di zuppa".

L'intera popolazione si riunisce per rendergli l'ultimo omaggio e salutarlo come un eroe, esprimendo pubblicamente il proprio sostegno con comizi e ovazioni collettive, ma attirando inevitabilmente l'attenzione della severa polizia zarista.

Atto IV: La scalinata di Odessa.

I cosacchi dello zar irrompono sulla scena e, per rappresaglia, iniziano a marciare verso la folla indifesa con le armi spianate. La gente fugge, dimostrando di non avere intenzioni bellicose nei confronti dei soldati, che, tuttavia, si dimostrano inflessibili, sparando e travolgendo tutto ciò che trovano a tiro: uomini, donne e bambini indifesi. I soldati sono mostrati solo attraverso dettagli che li rendono impersonali, inflessibili (gli stivali che marciano e calpestano le vittime, i fucili che sparano), mentre la gente di Odessa cade in sequenze estremamente enfatiche e violente come quella della morte della madre, inquadrata due volte, gli occhiali di una donna anziana rotti da un tintinnio di sciabole e la carrozzina che rotola giù per i gradini.

I soldati non accennano a voler fermare la carneficina: i marinai della Potëmkin decidono allora di sparare loro con i cannoni della corazzata. Intanto, giunge la notizia che una flotta di navi dello zar sta entrando nel porto per sedare la rivolta della Potëmkin.

Atto V: Uno contro tutti.

I marinai della Potëmkin decidono di andare fino in fondo e di condurre la corazzata fuori dal porto di Odessa per affrontare la flotta dello zar. Quando ormai lo scontro sembra inevitabile, i marinai delle navi zariste si rifiutano incredibilmente di aprire il fuoco sui loro compagni, esternando con canti e grida di giubilo la loro solidarietà con gli ammutinati e consentendo loro di passare indisturbati attraverso la flotta, sventolando la bandiera rossa.

Simbolismo

Ejzenstejn ricorre anche al simbolismo (che caratterizza tutta la sua produzione). In particolare, va notato come la commiserazione si trasformi in spirito di rivolta contro la tirannia degli oppressori, espresso attraverso diverse scene tra cui la più importante è quella in cui viene riservato l'omaggio alla salma del defunto Vakulinčuk.

Le inquadrature dell'enorme bocca del cannone riempiono l'intero schermo e trasmettono allo spettatore l'immagine della potenza e della violenza della distruzione, ma allo stesso tempo il cannone è un importante veicolo indispensabile agli insorti per raggiungere il loro scopo prefissato.

Un altro importante simbolismo nell'opera sono le tre rapide inquadrature delle statue dei leoni, che raffigurano le tre fasi della rivolta. Le tre statue sono apparentemente molto simili, ma un attento osservatore può vedere che la prima raffigura un leone addormentato, simbolo del popolo che sopporta l'angoscia in silenzio senza reagire; la seconda raffigura il leone che si risveglia, un chiaro riferimento al popolo che raggiunge il limite della resistenza e si ribella al potere tiranno; e la terza raffigura un leone rabbioso mentre ruggisce, una raffigurazione inconfondibile del popolo che reagisce violentemente e rovescia il potere.

Significato.

Il significato del film è la rappresentazione simbolica di un episodio della storia nazionale allo scopo di esaminare l'intera situazione del Paese durante quel periodo storico.

In effetti, in quegli anni in Russia era evidente la sproporzione tra lo stile di vita dei nobili e quello del popolo, dovuta alla cattiva gestione delle risorse agricole. Il popolo viveva di stenti e spesso non riusciva ad assicurarsi un pasto giornaliero, mentre il sovrano e la sua corte spendevano ingenti somme per il proprio sostentamento e intrattenimento e non rispondevano alla fame della gente; questa situazione portò nel 1905 alla rivolta contro la tirannia del sovrano. Inoltre, nel 1905 la Russia era ormai da un anno in guerra con il Giappone; una guerra che stava perdendo, a costo di numerose vite tra coscritti e marinai, e che appariva sempre più insensata e inutile al popolo (costretto anche a ulteriori sacrifici) e all'intelligenza. Si trattava infatti di un conflitto tra due imperialismi, che avevano in gioco lo sfruttamento coloniale della Corea, della Manciuria e della Cina settentrionale.

Nel film ogni tema è la rappresentazione di una condizione reale. Il cibo immangiabile simboleggia l'inaccettabile condizione disumana in cui i lavoratori erano costretti a vivere, ed è in contrasto con lo status degli ufficiali (rappresentanti della nobiltà e delle classi superiori) che invece vivono nel lusso e non accettano di condividerlo con nessuno perché credono di averlo ottenuto per diritto divino in quanto membri di una classe superiore.[source-less]

L'ammutinamento e la conseguente repressione incarnano i coraggiosi tentativi delle classi svantaggiate di raggiungere una giustizia sociale più equa e vantaggiosa per tutti, soffocati nel sangue dalle dure repressioni militari ordinate dallo zar. La bandiera rossa che i marinai issano sulla nave rappresenta il successo della rivolta, un simbolo di un cambiamento inevitabile che non poteva più aspettare di essere realizzato.

Interpreti e personaggi.

Vladimir Barskij: capitano Golikov
Aleksandr Antonov: Grigorij Vakulenčuk
Grigorij Aleksandrov: comandante Giljarovskij
Konstantin Feldman: studente sovversivo
Beatrice Vitoldi: donna con la carrozzina
Julia Eisenstein: donna con il cibo per i marinai
Sergej Michajlovič Ėjzenštejn: cittadino di Odessa

Fonte: IMDB.